pablo

La preciosa palabra “hurmiento” significa: levadura para hacer fermentar la masa al hacer el pan en los hornos de nuestros padres y abuelos. Hace tiempo que quería pulir un poco la etimología academica de la palabra “hurmiento”, porque en el DRAE figura nada más que procede de “fermentum”.  La palabra es “hurmiento” en castellano, “furmiento” en astur-leonés. Creo que habría que puntualizar que la “e” pretónica nunca ha podido  evolucionar a “u”.   Mientras no se me contradiga con argumento lingüístico contrastado, hay que dejar sentado que procede de la asimilación de dos vocablos: “frumentum” y “fermentum”.  La “u” larga del latín clásico  que se queda en “u” cerrada en el vulgar y tanto en castellano como en leonés antiguo evoluciona a “u” es la explicación del  resultado  ”furmiento” en el leonés más occidental y astur-leonés, y "h urmiento " en castellano y leonés más oriental. Tanto en castellano como en leonés oriental ya sufre ...

Los primeros documentos en los que aparece la palabra “armiño” datan del siglo XII, que yo sepa. No era una palabra de uso muy cotidiano porque el armiño  no se criaba en Europa, sino en Asia. Fue una palabra culta y además compuesta: “armenius mus”,(ratón armenio) latina culta, no vulgar como el resto de nuestras palabras patrimoniales; es decir, que sólo la utilizaban los monarcas, nos nobles y los eclesiásticos. Y ¿quién la trajo a Francia y a España? No hace falta ser muy hábil para deducirlo: los armenios que vinieron en oleadas en la Edad Media. No sólo trajeron el arte de la escultura, la pintura y la arquitectura  y la talla de los troncos de madera y la labra de las piedras,sino muchas otras cosas, hasta el nombre Herminio y Herminia, que es la misma palabra, que  “armiño” y “armenio”

Del profesor de Historia  del Arte, Federico Torralba, aprendí mucho arte, pero sobre todo aprendí la mejor lección con su ejemplo: escuchar a un alumno. Por aquellos días, en Salamanca, yo pintaba retratos al óleo por encargo para ser un poco más rico que el común de los estudiantes colegas universitarios. Una señora me encargó su retrato. Le importaba, sí, salir guapa, pero insistía machaconamente en que las perlas de los pendientes era lo que más le importaba, por ser auténticas y muy valiosas.  El rostro le gustó mucho, porque ya me había cuidado bien de resaltarle un poco las mejillas, falsificar un poco los labios, incluso disimularle un pequeño defecto en una ceja.Tal como yo pintaba, las dichosas perlas se podían resolver con tres pinceladas, y así lo hice, pero no le gustaron a la susodicha. Me devolvió el lienzo y tuve que esmerarme con los pinceles más finos mezclando el óleo con aceite de linaza, haciendo los degradados con difuminación precisa,  demas...

Esta película encajaría en los eternos “cineforums” del comedor universitario de los jesuitas con sabor a Ponti y a Casa de las Conchas, donde los pedantes paseaban las obras de Rosa Lusenburg bajo el brazo  o el Psicoanálisis de Freud, con el título hacia fuera para que sus “congéneres” se enteraran bien del libro  que estaban leyendo. Por la mañana a ligar con la guitarra a la Iglesia de San Benito, y por la tarde al cine de arte y ensayo. En los coloquios no levantaban la mano para pedir la palabra sino que esgrimían el libro con disimulo,no siendo que alguien no se hubiera enterado o fueran confundidos con el saludo fascista . Después de una insufrible perorata quedaban muy orondos y plenos de vanidad intelectual destacando el plurisimbolismo del agua o de la torre como símbolo fálico en tal o cual escena de Fellini, Alain Resnais, o Ingman Bergman. A que les suena esto a cercano a quienes estudiaron en Salamanca por los años sesenta y setenta. Yo le doy un seis ...

Siempre he pensado que los seres humanos, nunca en la historia se han agredido sino todo lo contrario: se han ayudado en las necesitdades, se han compadecido unos de otros en las desgracias, y se han sumado a las juergas de otros y los otros siempre los han aceptado al baile. Y se han enamorado, incluso, de los más lejanos... Hasta los cromañones se unieron con los neandertales. Los egoístas que se han hecho los líderes de un grupo y se han visto con poder sobre los suyos, son los que han emponzoñado todo instigando e incitando al rechazo de otros grupos, a la agresión, a la xenofobia. ¡Y nuestros políticos siguen esa tradición maligna en muchos casos!

Ayer vi la película “La  grande bellezza” Todos los personajes me parecían caras conocidas. Pero no, lo que me ocurría es que estaba rememorando la Barcelona decadente del año 1993 en el hotel “Princesa Sofía “ de la Diagonal  durante la pantomina del Premio Planeta: señoras con kilos de mejunjes y cejas postizas, el poeta oficial Pere Gim Ferrer, silencioso y apartado, vestido de negro riguroso, artistas cincuentones del cine y de la televisión, un escritor famosillo que me dijo que se iba a ligar para esa noche a una cuarentona minifaldera. y empingorotada, que cruzada el hall del hotel con tacones de quince centímetros, periodistas del “candelabro” también entrados en años, el tío de los millones octogenario y pálido ayudado por lindas huríes haciendo de azafatas que lo llevaban en brazos, la ministra valenciana doble fiel de un personaje de la peli de ayer con sonrisa de “prósopon” y dientes como teclas de piano; y en triunfal cortejo, como si fuera bajo palio, el hombre ...

La lengua vasca, expresada en sus muchas modalidades es una mezcla de varias lenguas de los cristianos caucásicos venidos a Europa con los peregrinos que iban a los Santos Lugares y con los templarios. Es decir: sobre todo lengua georgiana y lengua armenia que se mezclaron con los restos que quedaban en el norte de España y sur de Francia de lenguas prerromanas y con el Latín vulgar que evolucionaba hacia la culminación de lenguas romances.  Esto explica la confusión a la que han llegado el resto de los lingüistas que querían ver en la lengua vasca una lengua única, unitaria, aislada, y multimilenaria. -Sí es única porque no existe, que se sepa, otra con estas características. -No es unitaria porque está inextricablemente mezclada por variados elementos dispares. -Aislada, lo es como todas las lenguas que han perdido hablantes a lo largo de la historia por coyunturas extralingüísticas, léase Reconquista, formación de los estados de Francia y España… -En la lengua v...

Episodio 4 de "El enigma de Baphomet" "Contaré la historia desde el principio: Uno de aquellos días, al salir de la academia, le dije a Raúl que viniera conmigo, que yo quería enseñarle la tejera abandonada. Le revelé el secreto que guardaba con Pocholo y Poldi, otros dos amigos de infancia. Poldi se llamaba Leopoldo, pero a Pocholo hasta su madre le llamaba por el que yo creía que era mote; en realidad, era el apelativo cariñoso y nunca averigüé su nombre verdadero." http://www.amazon.es/Enigma-Baphomet-Jesus-Garcia-Castrillo/dp/8415172966/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1394103823&sr=8-1&keywords=jesus+garc%C3%ADa+castrillo http://www.amazon.com/El-Enigma-Baphomet-Spanish-Edition-ebook/dp/B00I1WY28U/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1394103884&sr=8-1&keywords=Jesús+Garc%C3%ADa+Castrillo

https://steemit.com/spanish/@jgcastrillo19/quienes-son-los-armenios ¿Quienes son los españoles? Esta fue la pregunta que hizo el profesor de lengua española a sus alumnos el primer día de clase y del principio de su carrera en una universidad del oeste americano. Las respuestas fueron variadas: unos, que “los habitantes de un país de África”; otros, “de Asia”; los más perspicaces , que “de Europa”, y la más pintoresca, que eran los habitantes de un estado de México. Eso sí, todos sabían que se habla español en las repúblicas sudamericanas; por eso comenzaban a estudiarlo. No nos escandalicemos: yo mismo he preguntado en España algo semejante sobre los armenios y unos me han contestado que una secta del Islam, otros, que una etnia gitana que vino de Hungría y Rumanía a España después de la guerra, y así se han sucedido los disparates. Es por lo que quiero aventurarme a responder a esta pregunta: ¿Quiénes son los armenios? Desde la prehistoria hasta Jesucristo, Armenia se fue ...