Si hubiéramos encontrado estos frescos en alguna de nuestras iglesias, lo hubiéramos catalogado como arte prerrománico y románico. Estas fotos son mías. Las hice mientras las estudiaba "in situ", en Asia.
Haciendo un poco de investigación lingüística. Es de suponer que procede de la composición de “Area de Gudina. Pero no tomando Gudina como nombre de mujer como he oído en ocasiones tipificarlo sino como “área de Godos”, como otros parajes a las afueras de las ciudades donde se asentaban los inmigrantes del norte de Europa en la Edad Media, en sus trasiegos desde la meseta hasta Galicia, o por el mismo camino francés de los peregrinos a Santiago. Lo que sí está documentado es el término francés,“goudine”, fonéticamente /gu-din-n/ Es de elemental evolución lingüística el paso de “area” a “era” pasando por los internedios de "aira" > "era", que no hace falta explicar. Por lo tanto la “eragudina” de Astorga, no sería más que denominada desde tiempos medievales como la era o el área de los godos en los descansos de sus caminatas hacia Galicia y Santiago. Desde luego, al lado de los manantiales ...
Tesela tras tesela: Otra tesela más de las numerosas que voy encontrando: El apellido “Otegui” que tan de moda está en toda la prensa, aunque está muy repartido por toda España domina en tierras vascongadas, en tierras madrileñas y en tierras valencianas. “Casualmente”, repito, significa exactamente lo mismo en “euskara” que en “armenio”: “lugar frío”
https://steemit.com/spanish/@jgcastrillo19/ya-que-ando-por-parques-y-jardines-alemanes-recordare-al-lingueista-karl-wossler Después del fraude de las ostracas, demostrado e incuestionable, en las ruinas romanas de Iruña Veleia, lo más prudente es poner en cuestión otros documentos tenidos como ciertos y de los que yo siempre había dudado, como la frase en supuesta lengua euskara en la famosa glosa Emilianense, Nº 60, del siglo XI, que tantos dolores de cabeza ha causado a insignes lingüistas. Si ha habido recientemente falsificadores de tamaño calibre ¿es improcedente dudar de la autenticidad de tal glosa? En el siglo XVII, hubo en Burgos un clérigo sin escrúpulos que falsificaba pergaminos, y que los escribía dándoles apariencia de muy viejos, de siglos anteriores, no se sabe con qué aviesas intenciones, pero el hecho es que lo hacía, y calentaba y quemaba los bordes de pergaminos falsificados para dar credibilidad a sus engaños. Además, sorprendentemente te...
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